Open conversation on art and fragile masculinities with art historian and archeologist Johan Dahlberg

Fyren Kulturhus, 19 November, 12.00 am

>>> FB LINK <<<

Graalsång at Bryggan, Kungsbacka Konsthall

18-24 , 08.00-20.00
November, 2021 

Här på Bryggan visar Henning Rehnström, filmkonstnär och en av deltagarna i Art Inside Outs residensprojekt Andra koreografier, nya rum, utdrag ur det pågående arbetet med essäfilmen Den nya manlighetens melankoli, Irrfärder i en farlig geografi.

Under drygt tre månader har Henning Rehnström bott och arbetat i Kungsbacka, med ett särskilt intresse för de gamla stenformationer – trojaborgar – som återfinns längs kustbandet i Onsalatrakten. Väggen fylls av processbilder, källmaterial, delar av hans projektbibliotek, texter som varit viktiga för skrivprocessen och stillbilder från det framväxande filmmaterialet.

Under de tre månaderna som passerat har Rehnström gått in och ut i labyrinten vid Skallanäs, förbundit sig med dess mytologiska historia, genomfört magiska ritualer, utforskat den submarina miljön utanför uddens spets, besökt kaptensgårdar, studerat de forna Onsala-sjöfararnas färdvägar över världshaven, gått igenom arkiv av brev, loggböcker och sånger om sjunkna skepp, kartlagt Onsalahalvön med hjälp av drönare, letat vrakspillror, besökt ett lokalt världsomspännande ordersällskap, spenderat dagar på Onsala kyrkogård där såväl kaptener, lotsar, fyrvaktare, kustroddare liksom traktens utlovade men borttynade framtid ligger begravd.

I Sverige finns ca 400 trojaborgar, de stenformationer vars dragningskraft fortfarande lockar in oss i dess kretsgångar. Ingen kan med säkerhet säga vem som byggt dem, i vilket syfte eller vid vilken tidpunkt i historien. Men då de allra flesta ligger utplacerade längs kustbandet över hela landet, finns det mycket som tyder på en koppling till forna tiders sjöfart och kustfolkens bortglömda kulturer. Kanske kan ett sätt att närma sig stenlabyrinterna vara dess funktion som portaler, genom vilka vi själva kan träda in i och bli en del av deras historia. När vi blickar mot historien ser vi blott fragment av spegelskärvor av vår egen livshistoria. När vi träder in i labyrinterna drabbas våra livsöden samman med dem tillhörande människorna som en gång anlade dem.

Världen kommer till oss genom våra sinnen, intrycken omformar vår inre värld som i sin tur återuppbygger den fysiska verklighet som våra sinnen sträcker sig mot. Genom labyrinten träder vi på samma gång in i oss själva och ut i världen och blir så för evigt förankrade i dem historier som dunkelt utspelar sig bortom vår existens.